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"La tentación de San Antonio", Matthias Grunewald - descripción de la pintura



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La tentación de San Antonio es Matthias Grunewald. La parte inferior del Altar Isengheim.

San Antonio es una figura importante en la religión cristiana. Esta es la primera persona confiablemente conocida en la historia del monacato, que también se ha convertido en sinónimo de lucha contra la tentación, con deseos carnales, demonios "personales" e inspirados que atormentan la carne y el espíritu. No es sorprendente que tal personaje fuera representado a menudo en lienzos religiosos, incluidos en los altares. El Altar Isengheim del notable pintor renacentista alemán Matthias Grunewald no fue la excepción.

Hoy en día, se han conservado muy pocas obras de Grünewald (no más de una docena), pero de las obras que han llegado al espectador moderno, la más importante es, sin duda, el "Altar de Isenheim", que incluye la pintura "Tentaciones de San Antonio" (ala izquierda) .

San Antonio se representa bastante en el espíritu de esa época: un anciano derrotado pero no roto con una larga barba, pero los demonios atormentadores eran significativamente diferentes de las interpretaciones generalmente aceptadas (solo compare la imagen con el trabajo de Bosch en la misma trama). Los demonios aquí son crueles y despiadados. Grunewald los presenta en forma de monstruos feroces y poderosos.

Un espectador atento notará que hay siete demonios en la imagen. Esta es la encarnación directa de los siete pecados capitales: un hipopótamo anaranjado con alas es glotonería; el feo lagarto que se aferra al Santo en su mano es la codicia; El monstruo cornudo que tira de Anthony por el pelo es el prototipo de la envidia.

Inmediatamente notamos la variedad de colores que usa Grunewald. La imagen está literalmente repleta de colores saturados: rojo, amarillo, gris. El centro compositivo y colorista puede llamarse la prenda de San Antonio, resuelta en un interesante color saturado de la ola del mar.

También puedes notar interesantes contrastes. El primer plano está literalmente "lleno" de espíritus malignos, cuya apariencia asusta y repele, pero en el fondo hay acantilados de tiza blanca como la nieve enmarcados por un sereno cielo azul.

Una gran mancha amarilla en el cielo, como símbolo de luz, calor, algo más alto, tampoco es coincidencia aquí. Los investigadores creen que esto es un indicio de la presencia de Dios el Padre, quien acudió en ayuda de los justos, quienes se fueron a luchar con sus tentaciones en el desierto egipcio. Esto hace que el espectador piense en el resultado exitoso de la orgía.


Ver el vídeo: Salvador Dali La persistencia de la memoria (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Carney

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